ОГЛАВЛЕНИЕ

*    Бог

*    Первые библиотеки на Руси

*    «Повесть временных лет» о пользе книжного учения

*    История Остромирова Евангелия

*    «Изборник» Святослава 1076 г.

*    История Лаврентьевской летописи

*    История установления авторства Толковой Палеи

Бог

Бог — Высочайшее Существо. Ему нет равного никого и нигде, ни на Земле, ни на Небе.

Бог сотворил мир из ничего одним Своим Словом.

Бог один в трех Лицах, Троица Единосущная и Нераздельная.

Все три Лица имеют одинаковое Божественное достоинство, нет между Ними ни старшего, ни младшего; как Бог Отец есть Истинный Бог, так и Бог Сын есть Истинный Бог, так и Дух Святой есть Истинный Бог. Различаются Они только тем, что Бог Отец ни от кого не рождается и не исходит; Сын Божий рождается от Бога Отца, а Дух Святой исходит от Бога Отца.

Православная вера / Автор-составитель Наталия Будур. — М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. — 320 с.

Оглавление

Первые библиотеки на Руси

В «Повести временных лет» сохранились строки о создании первой библиотеки на Руси при Ярославе Мудром.

 «В лето 1037 заложил Ярослав город великий, у того же града Золотые ворота; заложил и церковь Святой Софии... и книги любил, читая их часто и ночью и днем».

И собрал писцов многих, и переводили они с греческого на славянский язык. И написали они книг множество, ими же поучаются верующие люди. Ярослав, «книги многие написав, положил в церкви Святой Софии, которую создал сам».

Судьба библиотеки Ярослава остается исторической загадкой. Через двести лет Киев разграбили монголо-татары, но никто из свидетелей не говорит о гибели библиотеки. Возможно, она и по сей день хранится в подземельях Киевского собора. Великий князь основал и древнейшее русское книгохранилище при Новгородском Софийском соборе, которое сохранилось до наших дней.

Мультимедиаучебник «Православная культура» [Электронный ресурс]. — Электрон. текстовые, граф., зв. дан. и прикладная прогр. (525 Мб). — Новосибирск: Мультимедиа центр Новосибирского государственного университета [и др.], 2004. — 1 элекрон. опт. диск (CD-ROM): зв., цв.; 12 см.

Оглавление

«Повесть временных лет» о пользе книжного учения

Подобно тому, как если бы кто распахал землю, а другой посеял, а иные стали пожинать и есть пищу обильную, так и князь Владимир распахал и умягчил сердца людей, просветивши их крещением; сын его Ярослав насеял их книжными словами, а мы теперь пожинаем, принимая книжное учение. Велика ведь бывает польза от учения книжного; книгами наставляемы и поучаемы на путь покаяния, в словах книжных обретаем мудрость и воздержание. Это ведь — реки, наполняющие вселенную, это источники мудрости; в книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они — узда воздержания.

Повесть временных лет / Подг. текста, перевод статьи и коммент. Д. С. Лихачева; под ред. В. П. Адриановой-Перетц. — 2-е изд., испр. и доп. — СПб.: Наука, 1996.

Оглавление

История Остромирова Евангелия

Сведения о происхождении Остромирова Евангелия содержатся в самой этой книге и подтверждаются историческими источниками: переписчиком его был дьякон Григорий, а заказчиком — новгородский посадник Остромир. Отсюда и происходит название Евангелия — Остромирово. Евангелие было найдено Яковом Александровичем Дружининым в покоях императрицы Екатерины II после ее кончины и подарено им в 1806 г. императору Александру I. Государь распорядился передать книгу в Императорскую библиотеку (ныне Российская Национальная библиотека имени М. Е. Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге), где она хранится и теперь под особым надзором сотрудников. В 1988 г., когда праздновалось 1000-летие Крещения Руси, было выпущено в свет факсимильное издание этого уникального памятника православной культуры.

Мультимедиаучебник «Православная культура» [Электронный ресурс]. — Электрон. текстовые, граф., зв. дан. и прикладная прогр. (525 Мб). — Новосибирск: Мультимедиа центр Новосибирского государственного университета [и др.], 2004. — 1 элекрон. опт. диск (CD-ROM): зв., цв.; 12 см.

Сведения о происхождении Остромирова Евангелия, содержащиеся в самой этой книге, подтверждаются историческими источниками. Дальнейшая судьба памятника документально прослеживается лишь с начала XVIII века. Остромирово Евангелие названо в описи имущества одной из церквей Московского Кремля, составленной в 1701 году; составитель описи, очевидно, понял значение этой книги и отметил дату ее создания. В копию описи, снятую в 1720 году, добавлено Послесловие диакона Григория. В этом году император Петр I издал указ о том, чтобы «во всех монастырях... и соборах прежние жалованные грамоты... и исторические рукописные книги пересмотреть и переписать... и те переписные книги послать в Сенат». И в том же году Остромирово Евангелие было отослано из Москвы в новую столицу Российской империи — Санкт-Петербург. Находка его среди имущества императрицы Екатерины II не должна удивлять: русская царица проявляла интерес к русской истории. Найденное Евангелие император Александр I распорядился передать в тогдашнюю Императорскую библиотеку — ныне Государственную Публичную библиотеку имени М. Е. Салтыкова-Щедрина в Ленинграде, где оно хранится и теперь.

Розов Н. Н. Остромирово Евангелие Апракос 1056-1057 годов — старейший памятник славянской письменности и искусства книги Древней Руси // Остромирово Евангелие 1056-1057. — Л.: Аврора; М.: Издательский отдел Московского Патриархата, 1988.

Оглавление

«Изборник» Святослава 1076 г.

Ученые предполагают, что славянский перевод текстов с греческого языка был выполнен в Болгарии в начале X в. Рукопись написана двумя писцами уставом на пергаменте, украшена великолепными миниатюрами, заставками, инициалами и рисунками знаков зодиака. Ценнейшей является миниатюра с изображением великокняжеской семьи Святослава. «Изборник» был найден в 1817 г. в Воскресенском (Новоиерусалимском) монастыре. В настоящее время хранится в Государственном Историческом музее в Москве.

Мультимедиаучебник «Православная культура» [Электронный ресурс]. — Электрон. текстовые, граф., зв. дан. и прикладная прогр. (525 Мб). — Новосибирск: Мультимедиа центр Новосибирского государственного университета [и др.], 2004. — 1 элекрон. опт. диск (CD-ROM): зв., цв.; 12 см.

Оглавление

История Лаврентьевской летописи

До начала XVIII столетия рукопись принадлежала Владимирскому Рождественскому монастырю. Затем она была привезена в Санкт-Петербург и там в 1792 г. приобретена собирателем древних рукописных книг Алексеем Ивановичем Мусиным-Пушкиным, который подарил ее императору Александру I.

В наши дни Лаврентьевская летопись хранится в специальном стеклянном ковчеге в Российской Национальной библиотеке имени М. Е. Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге.

Мультимедиаучебник «Православная культура» [Электронный ресурс]. — Электрон. текстовые, граф., зв. дан. и прикладная прогр. (525 Мб). — Новосибирск: Мультимедиа центр Новосибирского государственного университета [и др.], 2004. — 1 элекрон. опт. диск (CD-ROM): зв., цв.; 12 см.

Оглавление

История установления авторства Толковой Палеи

Долгие годы исследователи считали, что Палея является переводом с греческого или болгарского языка, так как просто не могли поверить, что такое творение создано на Руси много веков назад. Но к концу XIX в. ученые пришли к выводу, что, хотя Палея и опирается на различные иностранные источники, тем не менее, является в своей целостности созданием русской мысли и слова. Толковая Палея — величайшая вершина отечественной мысли. Она еще ждет достойного ее высот осмысления. Выдающийся историк М. Н. Тихомиров писал, что Палея создана не позднее XII в., то есть, возможно, и в XI в., от которого до нас дошло совсем немного. Палея Толковая была достаточно распространена на Руси, о чем свидетельствуют более чем полтора десятка дошедших до нас списков, а значит, по оценкам исследователей, распространялась в тысячах списков.

Мультимедиаучебник «Православная культура» [Электронный ресурс]. — Электрон. текстовые, граф., зв. дан. и прикладная прогр. (525 Мб). — Новосибирск: Мультимедиа центр Новосибирского государственного университета [и др.], 2004. — 1 элекрон. опт. диск (CD-ROM): зв., цв.; 12 см.

Оглавление